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  • 五台山佛教宗派简介

    他们虽居荣盛仍戒行弥笃，以致朝野敬仰。明代在五台山弘扬净土宗的高僧，有无尽慧定法师，契真道相法师，月川镇澄法师。在五台山弘扬净土宗的高僧有株宏、月潭等。因大宝法王哈立麻尚师及国师释迦也失在五台山弘扬...优渥。清一禅师曾在五台山结庐六年，弘扬临济宗宗旨，且将法传入京师。另外禅宗高僧大定密源，大晓实彻、无异大师都曾到五台山弘扬禅法。清代五台山律宗为宝华山律宗，如馨律师的法孙书祯就是当时五台律院著名的律宗...

    李桂红

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00310469271.html

  • 走近传喜法师——大渡访谈

    山、净空法师的净宗协会、慈济功德会和法鼓山，还有嘎举派大宝法王、萨迦法王和马来西亚佛教总会，及世界佛教界各宗各派、各个宗教团体、弘法组织都提供一个小时的关于观音菩萨为主题的讲法开示光盘。我们的《慈航》...走近传喜法师——大渡访谈传喜法师于一九六七年生于中国上海，早年曾研习儒道各家学说，在强烈的求学问道的过程中，引发了对人生意义的思考。法师于一九九四年出家，曾经历闭关、主持法务、讲经说法等修行历程，并...

    传喜法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14391871464.html

  • 南怀谨老师谈西藏文化

    又分为五小派。现在多半还流传在后藏及青康等边区。（2）噶居尔派（俗称白教），内分九小派。现在主要传承，在西康打箭炉木雅乡的贡噶山一带。（3）萨迦派（俗称花教），从元代大宝法王以后，一直在前后藏各地及...闭户称尊的气概。内地一般倾向西藏密宗的学者，甚至也随声附和，未免有冒昧学步，自他两误之嫌。 　　密教佛法部分，多半自莲花生大师所传，与内地唐玄宗时代，印度密宗三大士——善无畏、金刚智、不空三藏传入...

    南怀谨

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07484678622.html

  • 显通寺佛教史略

    永乐五年(1407)，成祖敕修该寺和大白塔，遣使将大宝法王、西天大善自在佛哈立麻送居该寺，弘扬藏传佛法。又于该寺彩塑了哈立麻肖像，令其瞻仰。永乐十三年(1415)，成祖义送宗喀巴的弟子释迦也失居于该寺...盛誉的五大禅处之一和十大青庙之首。　　佛教传说，东汉永平十年(67)十二月，古印度高僧摄摩滕、竺法兰以白马驮《经》来至洛阳。滕以天眼观五台山，乃文殊住处，且有阿育王所置佛舍利塔，是一处鲜有的灵山圣境。...

    萧宇

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 胡立新居士谈——中国佛教造像艺术的特点及流变

    永乐宫廷造像的汉文记录一直未见，只是在实录中有明朝与西藏互赠佛像的记载，如《明实录》记载，永乐六年，“如来大宝法王哈立麻归辞，赐白金、彩帛、佛像等物，仍遣中宫护送”，这是有案可查的明朝赐予西藏僧人佛像...统治者的大力扶持。西域僧人佛图澄被后赵的石虎尊为“大和尚”，他不仅宣讲佛教，还参与军政机要。佛图澄的弟子道安被前秦的符坚迎至长安，邻众数千人，他制定了僧团法规仪式，为以后汉族地区的寺院制度奠定了基础。...

    胡立新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07255682165.html

  • 一些护法空行的简介

    （十三）黑袍金刚护法 　　乃是历代噶玛噶举大宝法王的不共护法，誓愿护持噶玛巴宏扬佛法。此尊一面二臂三目，身形圆宽，肤色蓝黑，表示顺从有力。赤发上扬，头戴五骷冠，金刚杵蛇饰为顶饰，三目血红圆睁，四獠牙... 　　一些护法空行的简介 　　(一)魔怙具善兄妹(又称二臂大黑天护主，对修持扬达嘿噜嘎的行者特别护持。) 　　1.姓:罗叉 　　2.化身:金刚手菩萨之化身 　　3.承诺之对象:法身普...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13473587004.html

  • 藏传佛教的形成和发展

    时势力极盛，第五代祖师八思巴（1235-1280）曾为元世祖忽必烈灌顶，补尊为“帝师”。他还创制了蒙古文字，被封为“大宝法王”，后又被任命为西藏法王兼藏王，统辖西藏政教大权，由此正式开创了西藏“政教...755年在位）时，信仰本教的王公大臣以自然灾害为借口，制造了驱僧事件，佛教的发展受到较大的破坏。赤德祖赞死后，其子赤松德赞（公元755-797年在位）幼年继位。一批崇本反佛的势力又乘机演出大规模的灭佛事...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561292122.html

  • 浅析拉萨“噶玛贡桑”地名的由来

    朝均受中心政权的“大宝法王”、“大国师”和“国师”等称号。自12世纪至15世纪，噶玛噶举成为在康、乌思藏乃至蒙古地区具有众多信徒和巨大影响的一个教派。 　　二、格鲁派后来居上 　　正当噶玛噶举教派... 　　浅析拉萨“噶玛贡桑”地名的由来 　　摘要：拉萨以其悠久的历史享誉国内外，研究古城局部地域的名称，能够对拉萨的过去有更加深刻的熟悉和了解。通过对历史大背景的分析和珍贵史料的考证，对...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294193797.html

  • 佛教在中国的广泛传播与民族融合、凝聚功能

    册封萨班的侄子、萨迦派高僧八思巴为“国师”，赐玉印。不久，他又加封八思巴为“帝师”、“大宝法王”，统领全国的佛教事务。蒙古族，... 在亚洲的版图上，中华文明与印度文明是两大文明板块。佛教的融入，让中国文化具备一种开放的心态，全力吸收印度文明的思想养份，打破了狭隘的民族主义。特别是在“东晋十六国”、&...

    佚名

    |佛教观点｜访谈|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/10534897272.html

  • 访美杂谈——黄念祖老居士讲

    一听就明白了，后来我就不再跟她谈话了，就躲开她了。不能再谈话了！她这个师父本来就是外道，后来大宝法王到了美国之后，他（指这个所谓的师父）皈依了大宝法王，一皈依之后，他自己就自称为密宗的金刚上师了。天下...的旧派，以诺那祖师、贡噶呼图克图的法为传承。贡噶呼图克图，年岁大一点的佛教徒还都知道，很多还是皈依过他、见过他的。这两位一个是红教、一个是白教，合二为一的。莲花精舍就是以继承这个法为主的，著重实修守戒...

    黄念祖老居士主讲

    |黄念祖|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0900409340.html
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